. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= أبا موسى، لم يرو عنه غير عمرو بن دينار، وذكره ابنُ حبّان في "الثقات"، وقال ابنُ القطّان: لا يُعرف، وفرق أبو حاتم بينه ويين أبي موسى الحذاء الذي روى عن عبد الله بن عمرو أيضاً، وعنه حبيب بن أبي ثابت، وقال فيه: لا يُعرف ولا يسمى.
قلنا: هو الذي سيأتي حديثه برقم (6808)، وأوردهما في ترجمتين منفصلتين البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 316 و 9/ 69، وابن حبان في "الثقات" 4/ 381 و 5/ 584، كأنهما يشيران أيضاً إلى التفرقة بينهما، وذكره المِزِّي في كنى "التهذيب"، وقال في الثاني: يحتمل أن يكون هو والذي قبله واحداً، وتابعه ابن حجر في "التهذيب" و"التقريب"، والذهبي في "الكاشف"، لكنه -أي الذهبي- جزم بأنهما واحد في "الميزان"، وقال: ويكون صدوقاً! قلنا: وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (2279)، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (11075)، وفي "السنن" 9/ 279 عن شعبة، وابن عيينة، عن عمرو بن دينار، بهذا الإِسناد، قال: وحديث ابن عيينة أتم.
وأخرجه الشافعي في "المسند" 2/ 171 - 172 (بترتيب السندي)، والحميدي (587)، والدارمي 2/ 84، والنسائي في "المجتبى" 7/ 239، والحاكم 4/ 233، والبيهقي في "السنن" 9/ 86، والبغوي (2787) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! ووقع في مطبوع الدارمي: عن صهيب مولى ابن عمر، قال: سمعت عبد الله بن عمر، وهو تحريف في التابعي والصحابي. وأورده المنذري في "الترغيب" 3/ 204 بلفظ ابن عيينة، ووقع فيه من حديث ابن عمر، وهو خطأ.
وسيأتي برقم (6551) و (6861).
وفي الباب عن الشريد بن سويد الثقفي، سيرد 4/ 389، وفي إسناده صالح بن دينار، مجهول، وعامر بن عبد الواحد الأحول ضعفه أحمد والنسائي، وقال =