قَلْبُ ابْنِ آدَمَ بَيْنَ (1) إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الْجَبَّارِ (2) عز وجل، إِذَا شَاءَ أَنْ يُقَلِّبَهُ قَلَّبَهُ " (3)، فَكَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: " يَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ " (4).
6611 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ]: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْأَغْنِيَاءَ وَالنِّسَاءَ " (5).--------------------------------------------
(1) كذا في النسخ الخطية، ووقع في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: على.
(2) في هامش (ظ): الرحمن. (خ).
(3) شكلت في (س): يَقْلِبَه قَلَبَه.
(4) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين، وهو ابن سعد، وباقي رجاله ثقات رجال مسلم. يحيى بن غيلان: هو ابن عبد الله بن أسماء الخزاعي البغدادي أبو الفضل، وأبو هانئ: هو حميد بن هانئ الخولاني، وأبو عبد الرحمن الحُبُلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري.
وسلف بإسناد صحيح برقم (6569)، وذكرنا هناك شواهده.
(5) حديث صحيح دون قوله "الأغنياء" فإنها لم ترد في الشواهد والمتابعات.
شريك -وهو ابنُ عبد الله بن أبي شريك النخعي القاضي، وإن كان سيئ الحفظ-، تابعه أبو بكر بنُ عياش في الرواية (7080)، وهي صدر الحديث الذي أورده أحمد مطولاً برقم (6483). وهذه القطعة منه -وإن لم ترد فيه عنده- قد وردت عند ابن حِبّان في "صحيحه" (7489). وباقي رجاله ثقات. عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: هو أبو بكر، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبِيعي، =