. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (5581) من طريق الوليد بن مزيد، عن الأوزاعي، به، وفي إسناده زيادة يحيى بن أبي عمرو السيباني، مع ربيعة بن يزيد.
وسيرد بإسنادين آخرين برقمي (6773) و (6854) ويرد تخريجهما هناك.
وانظر أيضاً الحديث الآتي برقم (6659).
وفي الباب عن ابن عمر سلف برقم (4917).
والقسم الثاني -وهو في خلق الخلق في ظُلْمة- أخرجه ابنُ أبي عاصم في "السنة" (244) من طريق أبي إسحاق الفَزَاري، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ أبي عاصم في "السنة" (243) و (244)، وابنُ حِبّان (6169)، والآجُرِّي في "الشريعة" (175)، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (1079)، من طرق عن الأوزاعي، به.
وأخرجه ابنُ حبان (6170) من طريق معاوية بن صالح، واللالكائي (1077) و (1078) من طريق عبد الرحمن بن ميسرة، كلاهما عن ربيعة بن يزيد، به.
وأخرجه الترمذي (2642)، وابن أبي عاصم (241) و (242)، والآجري (175) من طريق يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن ابن الديلمي، به.
وأخرجه البزار (2145) من طريق يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو.
والسَّيْبانِي -بالسين المهملة- تصحف في كثير من المصادر إلى الشيباني، بالشين المعجمة.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 193 - 194، وقال: رواه أحمد بإسنادين والبزار والطبراني، ورجالُ أحد إسنادي أحمد ثقات.
قلنا: يعني هذا الإسناد. وسيأتي الإسناد الآخر برقم (6854).
والقسم الثالث -وهو سؤال سليمان عليه السلام أخرجه ابنُ حبّان (1633) و (6420) من طريق الوليد بن مسلم، والفسوي 2/ 293 من طريق الوليد بن مزيد، والحاكم في "المستدرك" 2/ 434 من طريق بشر بن بكر، ثلاثتهم عن الأوزاعي، =