6653 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " رِبَاطُ يَوْمٍ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ " (1).--------------------------------------------
= وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" 2/ 546، ونسبه إلى أحمد والطبراني، وحسَّن إسناده!
وأخرجه مطولاً ابنُ المبارك في "الزهد" (1204) عن موسى بن عُلَي بن رباح، عن أبيه، عن ابن عمرو موقوفاً. وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح.
وجعله السيوطي في "الجامع الصغير" من حديث ابن عمر، وتابعه عليه المناوي، وهو وهم منهما. وذكر السيوطي أنه رواه أيضاً ابن عباس عند ابن عدي 1/ 167 وابن عساكر، لكنه لا يصلح شاهداً، لأنه من رواية جعفر بن أحمد بن علي الغافقي، قال ابن عدي: أحاديثه غير محفوظة، وكنا نتهمه بوضعها.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة -وهو عبد الله، سيئ الحفظ-، وسويد بن قيس وثَّقه النسائي والفسوي وابن حبان، وذكره الذهبي في "الضعفاء" 1/ 291، وقال في "الميزان" 2/ 253: لا يعرف، تفرد عنه يزيدُ بنُ أبي حبيب، لكن وثقه النسائي. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 289، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف.
وله شاهد من حديث سلمان عند مسلم (1913)، سيرد 5/ 440.
وانظر ما سلف في مسند عثمان برقم (442) و (458) و (470) و (477).
قوله: "رِباط يومٍ"، أي: إقامة يوم في الثغر، وربطُ الخيل فيه أو حَبْسُ النفس فيه للجهاد وحفظِ المسلمين. قاله السندي.