عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ: اقْرَأْ، وَارْقَ (1)، وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا، فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ (2) آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا " (3).--------------------------------------------
(1) في (م): "وارقأ" وعليها شرَح السندي.
(2) (عند) ساقطة من (ص).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وهو ابنُ أبي النَّجود، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وزر: هو ابن حبيش.
وأخرجه أبو عُبيد في "فضائل القرآن" ص 37، وابن حبان (766)، من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 10/ 498، وأبو داود (1464)، والترمذي (2914)، وابن الضُّرَيْس في "فضائل القرآن" (111)، والفريابي في "فضائل القرآن" (60) و (61)، والحاكم 1/ 552، والبيهقي في "السنن" 2/ 53، والبغوي (1178)، من طرق، عن سفيان، به. وقال الترمذي: حسن صحيح، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة 10/ 498 أيضاً، وابن الضُّرَيْس (112) و (113) و (114) من طريقين، عن عاصم، به.
وله شاهد أخرجه أحمد فيما سيرد (10087) عن وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح (وهو السمان) عن أبي هريرة، أو أبي سعيد -شك الأعمش-، وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين.
وآخر من حديث أبي سعيد الخدري، سيرد (11360)، وفي إسناده عطية العوفي، وهو ضعيف.
قوله: "وارقأ"، قال السندي: من رقأ في الدرجة، بهمزة في آخره، أي: صَعِدَ وارتفع، أي: ارتفع في درجات الجنة -قلنا: وفى النسخ الخطية: ارق، من رقي، =