فَكَيْفَ (1) كَانَ دَاوُدُ يَصُومُ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ: " كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى "، قَالَ: مَنْ لِي بِهَذِهِ يَا نَبِيَّ اللهِ؟ قَالَ عَطَاءٌ: فَلَا أَدْرِي كَيْفَ ذَكَرَ صِيَامَ الْأَبَدِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ "، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَرَوْحٌ: " لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ " مَرَّتَيْنِ (2).
6875 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ (3) بْنُ حَوْشَبٍ، - رَجُلٌ صَالِحٌ -، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ هُذَيْلٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَمَنْزِلُهُ فِي الْحِلِّ،--------------------------------------------
(1) في (ظ): وكيف. وفوقها: فكيف.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وابنُ جُريج قد صرَّح بالسماع من عطاء، وهو ابن أبي رباح. ابن بكر: هو محمد بن بكر بن عثمان البُرساني، ورَوْح: هو ابن عُبادة، وأبو العباس: هو السائب بن فَرّوخ.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (7863)، ومن طريقه أخرجه مسلم (1159) (186)، وابن خزيمة (2109).
وأخرجه مسلم أيضاً (1159) (186) من طريق محمد بن بكر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (1977)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 206 و 215، وفي "الكبرى" (2691) و (2709) من طرق عن ابن جريج، به.
وأخرجه ابن خزيمة (2152) من طريق عمرو بن دينار، عن أبي العباس، به، بنحوه مختصراً.
وسلف برقم (6766) و (6867)، وسيأتي (6876) و (6880)، وهو قطعة من الحديث (6477).
(3) وقع في (ص) و (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: عمرو. وهو خطأ.