6915 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " صُمْ يَوْمًا وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ " حَتَّى عَدَّ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ أَوْ خَمْسَةً، شُعْبَةُ يَشُكُّ، قَالَ: " صُمْ أَفْضَلَ الصَّوْمِ، صَوْمَ دَاوُدَ عليه السلام، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا " (1).
6916 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ -، قَالَ:--------------------------------------------
= قوله: "صم الدهر ثلاثة أيام": لفظة: "ثلاثة أيام" بدل من الدهر، على أنه عينه بالمآل، بشهادة الآية، وجعلُ الدهرِ منصوباً بنزع الخافض -أي: صم من الدهر- لا يساعده المقام. قاله السندي.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن فَيّاض، فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عُبَادة، وأبو عياض: هو عمرو بن الأسود العنسي.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 4/ 296 من طريق روح، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2288)، ومسلم (1159) (192)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 212 و 217، وفي "الكبرى" (2702) و (2711) و (2742)، وابنُ خزيمة (2106) و (2121)، وابنُ حبان (3658)، والبيهقي في "السنن" 4/ 296، والخطيب في "تاريخه" 8/ 23 من طريق شعبة، به.
وسيأتي برقم (7087) و (7098). وسلف برقم (6545) و (6877). وسلف مطولاً برقم (6477).
قال ابنُ حبان: قوله: "صُمْ يوماً من كل شهر، ولك أجر ما بقي": يُريد: أجر ما بقي من العشرين، وكذلك في الثلاث، إذ محالٌ أنَّ كدَّه كلما كثر؛ كان أنقص لأجره.