عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " وَقْتُ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ، مَا لَمْ يَحْضُرِ (1) الْعَصْرُ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغْرُبِ (2) الشَّفَقُ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ الْأَوْسَطِ، وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ، مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ، فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَأَمْسِكْ عَنِ الصَّلَاةِ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ " (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ): تحضر.
(2) في (ظ): يغب.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وهمام: هو ابن يحيي العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو أيوب: هو يحيى -ويقال: حبيب- بن مالك الأزدي المراغي.
وأخرجه مسلم (612) (173) من طريق عبد الصمد، شيخ أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (2249)، والطحاوي 1/ 150، وابن حبان (1473)، والبيهقي في "السنن" 1/ 365 و 366 و 374 و 378 من طريق همام، به.
وأخرجه مسلم (612) (171) و (174)، وابن خزيمة في "صحيحه" (326)، والبيهقي في "السنن" 1/ 365 و 371 من طريق قتادة، به.
وسيرد أيضاً برقم (6993) و (7077).
قوله: "ما لم تصفَّر الشمس"، قال السندي: كأنه أراد بيان المختار في وقت العصر.
وقوله: "فإنها تطلع بين قرني شيطان"، قال النووي: قيل: قرنه: جانب رأسه، وهو ظاهر الحديث فهو أولى، ومعناه أنه يدني رأسه إلى الشمس في هذا الوقت =