مِنْ كُلِّ ثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا، وَلَكَ أَجْرُ تِلْكَ (1) السَّبْعَةِ "، قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى قَالَ: " صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا " (2).
7088 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " عَقْلُ شِبْهِ الْعَمْدِ مُغَلَّظَةٌ، مِثْلُ عَقْلِ الْعَمْدِ، وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُ، وَمَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ، فَلَيْسَ مِنَّا، وَلَا رَصَدَ بِطَرِيقٍ " (3).--------------------------------------------
= و (م)، وثبت في بقية النسخ. وفي (ظ): ولك أجر تلك الثمانية. وفوق "تلك": لا. خ.
(1) كتب في (ظ) فوق لفظ: "تلك": لا. خ. يعني أنه لم يرد في بعض النسخ.
(2) هذا الإسناد فيه جهالةُ ابن أبي ربيعة، لكنه يستقيم دونه، فقد مرَّ برقم (6877) من طريق مُطَرِّف ابن الشِّخِّير، عن عبد الله بن عمرو، وهو إسناد متصل. لكنه من طريق الجريري، عن أبي العلاء، عن مطرف، وقد ذكرنا هناك ما فيه. عارم: هو محمد بن الفضل، ومعتمر: هو ابن سليمان بن طرخان التيمي، وأبو العلاء: هو يزيد بن عبد الله بن الشِّخِّير، أخو مُطَرِّف.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 4/ 212، 213، و"الكبرى" (2703) من طريق محمد بن عبد الأعلى، عن المعتمر بن سليمان، بهذا الإِسناد.
وهو صحيح بغير هذه السياقة، انظر (6545)، وسلف مطولا بنحوه برقم (6477).
(3) إسناده حسن، أبو سعيد مولى بني هاشم: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن =