7149 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَادَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ: " أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ؟! " (1).
7150 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَأَسْلَمُ وَغِفَارٌ--------------------------------------------
= الطاعات، وذلك أسباب لدخول الجنة، وغلق أبواب النار عبارة عن صرف الهمم عن المعاصي الآيلة بأصحابها إلى النار، وتصفيد الشياطين عبارة عن تعجيزهم عن الإغواء وتزيين الشهوات.
وقال التوربشتي شارح "المصابيح": فتح أبواب السماء كناية عن تنزل الرحمة وإزالة الغلق عن مصاعد أعمال العباد تارة ببذل التوفيق، وأخرى بحسن القبول، وغلق أبواب جهنم: كناية عن تنزه أنفس الصوام عن رجس الفواحش، والتخلص من البواعث عن المعاصي بقمع الشهوات.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه مسلم (515) (276) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (365)، والبيهقي 2/ 236 من طريق حماد بن زيد، وابن حبان (2298) و (2306) من طريق حماد بن سلمة، كلاهما عن أيوب، به.
وأخرجه الطيالسي (2496)، وابن حبان (2298) و (2306)، وأبو نعيم 6/ 307، والخطيب البغدادي في "تلخيص المتشابه في الرسم" 1/ 442 من طرق عن محمد بن سيرين، به.
وسيأتي من طريق محمد بن سيرين برقم (10418) و (10464) و (10485)، ومن طريق سعيد بن المسيب برقم (7251)، وأبي سلمة برقم (7606).
وفي الباب عن طلق بن علي سيأتي في مسنده 4/ 22، وصححه ابن حبان (2297).
7150 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَأَسْلَمُ وَغِفَارٌ--------------------------------------------
= الطاعات، وذلك أسباب لدخول الجنة، وغلق أبواب النار عبارة عن صرف الهمم عن المعاصي الآيلة بأصحابها إلى النار، وتصفيد الشياطين عبارة عن تعجيزهم عن الإغواء وتزيين الشهوات.
وقال التوربشتي شارح "المصابيح": فتح أبواب السماء كناية عن تنزل الرحمة وإزالة الغلق عن مصاعد أعمال العباد تارة ببذل التوفيق، وأخرى بحسن القبول، وغلق أبواب جهنم: كناية عن تنزه أنفس الصوام عن رجس الفواحش، والتخلص من البواعث عن المعاصي بقمع الشهوات.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه مسلم (515) (276) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (365)، والبيهقي 2/ 236 من طريق حماد بن زيد، وابن حبان (2298) و (2306) من طريق حماد بن سلمة، كلاهما عن أيوب، به.
وأخرجه الطيالسي (2496)، وابن حبان (2298) و (2306)، وأبو نعيم 6/ 307، والخطيب البغدادي في "تلخيص المتشابه في الرسم" 1/ 442 من طرق عن محمد بن سيرين، به.
وسيأتي من طريق محمد بن سيرين برقم (10418) و (10464) و (10485)، ومن طريق سعيد بن المسيب برقم (7251)، وأبي سلمة برقم (7606).
وفي الباب عن طلق بن علي سيأتي في مسنده 4/ 22، وصححه ابن حبان (2297).
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 61)