7186 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ، وَيُلْقَى الشُّحُّ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ "، قَالَ: قَالُوا: أَيُّمَا هُوَ (1) يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " الْقَتْلُ، الْقَتْلُ " (2).--------------------------------------------
= قوله: "تفضل الصلاة في الجميع"، قال السندي: أي: تفضل صلاة الرجل مع الجماعة.
"كان مشهوداً"، قال يريد: المراد بالقرآن: الصلاة والقراءة فيها، ومعنى "مشهوداً": يشهده الملائكة.
(1) لفظ "هو" أثبتناه من (ظ 3) و (عس).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 64، وعنه مسلم ص 2057 (12)، وابن ماجه (4052)، وأخرجه البخاري (7061) عن عياش بن الوليد، كلاهما (ابن أبي شيبة وعياش) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإِسناد. وزاد فيه: "وينقص العلم"، وفي بعض روايات "صحيح البخاري": "وينقص العمل".
وأخرجه عبد الرزاق (20751) عن معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب مرسلاً، دون الزيادة.
وأخرجه مسلم ص 2058 (12) من طريق سالم بن عبد الله بن عمر وأبي يونس، عن أبي هريرة- غير أنهما لم يذكرا: "ويُلْقى الشح"، وذكرا فيه: "ويقبص العلم".
وللحديث طرق أخرى بنحوه عن أبي هريرة، انظر (7488) و (7549) و (8135) و (8833)، و (9527) و (9897) و (10231) و (10375) و (10724) و (10792) و (10863) و (10926)، وبعضهم يزيد فيه على بعض.
وفي الباب في كثرة الهرج عن ابن مسعود وأبي موسى الأشعري، سلف عنهما =