7217 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ بَنِي هُذَيْلٍ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى، فَأَلْقَتْ جَنِينًا، فَقَضَى فِيهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِغُرَّةٍ: عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ (1).--------------------------------------------
= البُرْساني، والطحاوي 1/ 399 عن علي بن معبد، عن عبد الوهَّاب بن عطاء الخفاف، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به. ومحمد بن بكر وعبد الوهاب الخفاف سمعا من ابن أبي عروبة قبل اختلاطه، فيكون قد تابع محمد بن أبي عدي عن سعيدٍ ثلاثةٌ ممن سمعوا منه قبلَ اختلاطه.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (463) من طريق عزرة بن تميم، عن أبي هريرة.
وسيأتي بنحوه برقم (8056) و (8570) و (10751) من طريق همام، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نَهِيك، عن أبي هريرة.
وسيأتي الحديث بنحوه من طرق عن أبي هريرة، انظر (7458) و (7798) و (8056) و (9183) و (9918) و (9954) و (10129)، وانظر (7284).
وفي الباب عن عائشة، سيأتي في "المسند" 6/ 78.
قوله: "فصَلِّ"، قال السندي: بتشديد اللام وتعديته بـ"على" لتضمين معنى البناءِ، أي: فصلِّ بانياً عليها أُخرى وإن طلعت الشمس، وبه أخَذَ الجمهورُ، وخلافه غير قوي، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" 2/ 855.
ومن طريق مالك أخرجه الشافعي في "الأم" 6/ 107، والبخاري (5759) و (6904)، ومسلم (1681) (34)، والنسائي 8/ 48 - 49، والطحاوي 3/ 205، والبيهقي في "السنن" 8/ 112 - 113، وفي "المعرفة" (4962)، والبغوي (2544). =