7220 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ، وَيَقُولُ: إِنِّي أَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).
7221 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ--------------------------------------------
= وهذا من الألفاظ التي نقلها عن وَضْعِها اللُّغوي لضَربٍ من التوسُّع والمجاز، وهو من فصيح الكلام، لأنه لما كان الغضبان بحالة شديدةٍ من الغَيْظ، وقد ثارت عليه شهوةُ الغضب، فقهرها بحِلْمِه، وصَرَعَها بثباتِه، كان كالصُّرَعة الذي يَصْرَعُ الرجالَ ولا يَصْرَعونَه.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن الجارود (191) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وهو في "موطأ مالك" 1/ 76، ومن طريقه أخرجه الشافعي 1/ 81، والبخاري (785)، ومسلم (392)، والنسائي 2/ 235، والطحاوي 1/ 221، وابن حبان (1766)، والبيهقي 2/ 67، والبغوي (611).
وأخرجه مسلم (392) (31) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، به.
وسيأتي الحديث مختصراً ومطولاً برقم (7657) و (7658) و (10519) و (10821)، وانظر (7658) و (8253) و (9402) و (9608) و (10449).
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (1886).
وعن ابن مسعود، سلف أيضاً برقم (3660).
وعن عمران بن حصين عند البخاري (784).
قوله: "كلما خفض ورفع"، قال الحافظ في "الفتح" 2/ 270: هو عامٌّ في جميع الانتقالات في الصلاة، لكن خُصَّ منه الرفعُ من الركوع بالإِجماع، فإنه شرع فيه التحميدُ.