أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ، فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً، قَرَّبْتُمُوهَا إِلَى الْخَيْرِ، وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ ذَلِكَ، شَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ " (1).
[قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: قَالَ أَبِي: وَوَافَقَ سُفْيَانَ (2) مَعْمَرٌ وَابْنُ أَبِي حَفْصَةَ.
7272 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَفْصَةَ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، علي بن إسحاق -وهو المروزي- ثقة من رجال الترمذي، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين يونس: هو ابن يزيد الأيلي، وأبو أمامة بن سهل: هو أسعد بن سهل بن حُنيف الأنصاري، مشهور بكنيته، ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه، مات سنة مئةٍ وله اثنتان وتسعون سنة.
وأخرجه النسائي 4/ 42 عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (499) (51)، والطحاوي 1/ 478 من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس بن يزيد، به.
وسيأتي مكرراً برقم (7774)، وانظر (7267).
(2) يعني: عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، كما سلف برقم (7267)، فأما حديث معمر فسيأتي برقم (7772)، وأما حديث ابن أبي حفصة فسيأتي برقم (7272) و (7773).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أبي حفصة -واسمه محمد-، وقد سلف بيان حاله عند الحديث رقم (7252)، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. =