7293 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: " الْيَمِينُ الْكَاذِبَةُ مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ، مَمْحَقَةٌ لِلْكَسْبِ " (1).
7294 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعُهُ: " إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ، يَضَعُ يَدَهُ عَلَى فِيهِ " (2).--------------------------------------------
= مُناصحة الإخوان، هذا كما يقول الرجل لصاحبه: أنا منك، يريد به الموافقة والمتابعة، قال الله سبحانه وتعالى إخباراً عن إبراهيم عليه السلام: {فمن تَبِعَني فإنَّه منِّي} [إبراهيم:36]، والغشُّ: نقيضُ النصح مأخوذ من الغشش، وهو المشرَب الكدر.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 9/ 233 من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (1030)، وأبو يعلى (6480)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (118)، والبيهقي 5/ 265 من طريق سفيان بن عيينة، به. وانظر (7207).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه الحميدي (1139) عن سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد. ولفظه عنده: "إذا تثاءب أحدكم، فليكظِمْ، أو ليضع يَدَهُ على فيه".
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (942) عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن العلاء بن عبد الرحمن، به- ولفظه: "إذا تثاءب أحدكم، فليَكْظِمْ ما استطاع".
وسيأتي برقم (9162) من طريق إسماعيل بن جعفر، و (10695) من طريق ابن =