7324 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: " لَا يُمْنَعْ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ " (1).--------------------------------------------
= و (8125) و (8291) و (8339) و (8573) و (9799). والشطر الثاني منه سيأتي ضمن الحديث (8171)، ويأتي بيان معناه هناك.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سيأتي في "المسند" 3/ 38 و 93.
قال النووي في "شرح مسلم" 16/ 165: قال العلماء: هذا تصريحُ بالنهي عن ضربِ الوجه، لأنه لطيفٌ بجميع المحاسن، وأعضاؤه نفيسة لطيفة، وأكثر الإِدراك بها، فقد يبطلها ضرب الوجه، وقد ينقصها، وقد يشوه الوجه، والشَّين فيه فاحش، لأنه بارز ظاهر لا يُمكن ستره، ومتى ضربه لا يسلم من شَينٍ غالباً، ويدخل في النهي إذا ضرب زوجته أو ولده أو عبده ضربَ تأديب، فليجتنب الوجه.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الحميدي (1124)، وابن ماجه (2478)، وأبو يعلى (6257)، وابن الجارود (596) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مالك 2/ 744، ومن طريقه البخاري (2353) و (6962)، ومسلم (1566) (36)، والنسائي في "الكبرى" (5774)، والبيهقي 6/ 151، والبغوي (1668) عن أبي الزناد، به.
وأخرجه مسلم (1566) (36)، والترمذي (1272) من طريق الليث بن سعد، عن أبي الزناد، به.
وأخرجه أبو يعلى (6285) من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، به.
وسيأتي برقم (9971) و (10494).
وأخرجه البخاري (2354)، ومسلم (1566) (37)، والبيهقي 6/ 152 من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وسيأتي من طريق أبي سلمة وحده برقم (7697) و (8084). =