7332 - قُرِئَ عَلَى سُفْيَانَ: سَمِعْتُ أَبَا الزِّنَادِ، يُحَدِّثُ عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ: أَنْصِتْ، فَقَدْ لَغَيْتَ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعي 1/ 137 - 138، والحميدي (966)، ومسلم (851) (12)، وابن الجارود (299)، وابن خزيمة (1806)، والبيهقي 3/ 219 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البيهقي 3/ 219 من طريق محمد بن عجلان، عن أبي الزناد، به- وقال في آخره: "فقد لغوت على نفسِك".
وأخرجه كذلك عبد الرزاق (5418) عن معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة. وهو بنحوه عن عبد الرزاق في "المسند" برقم (8235).
وسيأتي الحديث برقم (10300) من طريق مالك، عن أبي الزناد، وله طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (7686) و (9043).
وفي الباب عن علي، سلف برقم (719).
وعن ابن عباس، سلف أيضاً برقم (2033).
وعن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (6701).
قوله: "لَغَيْت"، ضبط في بعض النسخ المتاخرة بكسر الغين، وضبط في (ظ 3) بفتحها.
وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله: ضبطناه بفتح الغين المعجمة، وهو الأَجود عندنا، وضبط في "صحيح مسلم" طبعة الأستانة 3/ 5 بكسرها، اتباعاً لظاهر قول النووي في "الشرح": " قال أهلُ اللغة: يقال: لَغَا يَلْغُو، كغَزَا يَغْزُو، ويقال: لَغِيَ يَلْغَى، كعَمِيَ يَعْمَى، لغتان، الأولى أَفصح. وظاهر القرآن يقتضي هذه الثانية، التي هي لغة أبي هريرة، قال الله تعالى: {وقال الذين كفروا لا تَسْمَعُوا لهذا القرآنِ والْغَوْا فيه}، وهذا من: لَغِيَ يَلْغَى، ولو كان من الأول لقال: "وَالْغُوا بضم العين"، ولكنها =