7339 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: " لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي، لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الحميدي (1072) عن سفيان بن عيينة، عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة.
وسيأتي من طرق عن أبي هريرة، انظر (7514) و (7726) و (7805) و (7981) و (8196) و (9269) و (9307) و (10125) و (10266) و (10567).
وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (3680).
وعن جابر بن عبد الله، سيأتي في مسنده 3/ 346.
قوله: "إذا كفى الخادمُ"، قال السندي: أي: العبد أو الجارية، فإن اسم الخادم يُطلق عليهما، وهو بالرفع فاعل كفى. "أحدَكم" بالنصب.
وقوله: "فليُرَوِّغها"، قال: براء مهملة وواو مشدَّدة وغين معجمة، يقال: روَّغ الثَّريدة: إذا دسَّمها. و"فيه"، أي: في الطعام.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مكررا برقم (7342).
وأخرجه الشافعي 1/ 30، والحميدي (965)، والدارمي (683)، ومسلم (252)، وأبو داود (46)، وابن ماجه (690)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 266 - 267، وفي "الكبرى" (3046)، وأبو يعلى (6270)، وابن خزيمة (139)، وأبو عوانة 1/ 191، والطحاوي 1/ 44، والبيهقي في "السنن" 1/ 35 و 37، وفي "معرفة السنن والآثار" (43)، والبغوي (197) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد- ولم يُذكر في رواية الدارمي ومسلم وإحدى روايات ابن خزيمة تأخير العشاء، ولم يذكر الأمر بالسواك في رواية ابن ماجه.
وأخرجه مالك 1/ 66، ومن طريقه البخاري (887)، والنسائي 1/ 12، وابن حبان (1068)، والبيهقي في "السنن" 1/ 37، وفي "المعرفة" بإثر الحديث (43) =