7452 - حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ، فَلْيُوتِرْ " (1).
7453 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْمَطْلُ ظُلْمُ الْغَنِيِّ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ، فَلْيَتْبَعْ " (2).
7454 - حَدَّثَنَا رِبْعِيٌّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً، قَالَ: " ارْكَبْهَا وَيْحَكَ " قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ! قَالَ: " ارْكَبْهَا وَيْحَكَ " (3).--------------------------------------------
= وفي الباب أيضاً عن عمار بن ياسر عند البزار (3164)، وعن عبد الله بن مسعود عنده أيضاً (3165)، وعن جابر بن سمرة (3166)، وعن عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزبيدي (3167). وانظر "مجمع الزوائد" 10/ 164 - 167.
قوله: "رَغِمَ"، قال السندي: بكسر الغين وتفتح وتضم، أي: لَصِقَ بالتراب، وهو كناية عن غاية الذل والهوان.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه.
وأخرجه أبو يعلى (6328) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني، بهذا الإِسناد. وانظر ما سلف برقم (7221) و (7300).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وانظر (7336).
(3) صحيح، وهذا إسناد حسن.
وأخرجه أبو يعلى (6307) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن =
7453 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْمَطْلُ ظُلْمُ الْغَنِيِّ، وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ، فَلْيَتْبَعْ " (2).
7454 - حَدَّثَنَا رِبْعِيٌّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً، قَالَ: " ارْكَبْهَا وَيْحَكَ " قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ! قَالَ: " ارْكَبْهَا وَيْحَكَ " (3).--------------------------------------------
= وفي الباب أيضاً عن عمار بن ياسر عند البزار (3164)، وعن عبد الله بن مسعود عنده أيضاً (3165)، وعن جابر بن سمرة (3166)، وعن عبد الله بن الحارث بن جَزْء الزبيدي (3167). وانظر "مجمع الزوائد" 10/ 164 - 167.
قوله: "رَغِمَ"، قال السندي: بكسر الغين وتفتح وتضم، أي: لَصِقَ بالتراب، وهو كناية عن غاية الذل والهوان.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه.
وأخرجه أبو يعلى (6328) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن عبد الرحمن بن إسحاق المدني، بهذا الإِسناد. وانظر ما سلف برقم (7221) و (7300).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وانظر (7336).
(3) صحيح، وهذا إسناد حسن.
وأخرجه أبو يعلى (6307) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن =
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 423)