قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَذَلِكَ هُوَ الْمَحْرُومُ (1).
7540 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه النسائي 5/ 85 من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو داود (1632)، وابن حبان (3351) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن معمر، به. وجعل قولَ الزهري مدرجاً في الحديث دونَ تمييز، قال أبو داود: روى هذا الحديث محمدُ بن ثور وعبدُ الرزاق عن معمر، وجعلا المحرومَ من كلام الزهري، وهو أصحُّ. قلنا: وكذا عبد الأعلى عند أحمد والنسائي.
وأخرجه عبد الرزاق (20027)، والطبري في "جامع البيان" 26/ 202 من طريق معمر، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 2/ 923، والبخاري (1479)، ومسلم (1039) (101)، والنسائي 5/ 85، وأبو يعلى (6337)، والطحاوي 2/ 64، وابن حبان (3352)، والبيهقي 7/ 11، والبغوي (1602) من طريق أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
وأخرجه الحميدي (1059) عن سفيان، عن إبراهيم بن مسلم الهجري، عن أبي عياض، عن عمرو بن الأسود، عن أبي هريرة.
وأخرجه بنحوه البخاري (4539)، ومسلم (1039) (102)، والبيهقي 4/ 195 من طريق شريك بن أبي نمر، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري وعطاء بن يسار، عن أبي هريرة.
وسيأتي من طريق شريك عن عطاء بن يسار وحده برقم (9140)، وله طرق أخرى عن أبي هريرة ستأتي برقم (7540) و (8187) و (9111) و (9140) و (9798) و (10569).
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود سلف برقم (3636).
والأُكلة -بالضم-: اللُّقمة.