7561 - حَدَّثَنَا رِبْعِيٌّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً وَاحِدَةً، كَتَبَ اللهُ عز وجل لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ " (1).--------------------------------------------
= لا يتركهما الناسُ أبداً: النياحة، والطعن في النسب" وهو حديث قوي.
وسيأتي برقم (7908) من طريق أبي الربيع المدني، عن أبي هريرة رفعه: "أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعوهن: التطاعن في الأنساب، والنياحة، ومطرنا بنوء كذا وكذا، والعدوى … ". وإسناده حسن.
وبرقم (8905) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه: "اثنتان هما كفر: النياحة، والطعن في النسب".
وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (3850).
وعن أبي مالك الأشعري، سيرد 5/ 342 - 343.
وعن غير واحد من الصحابة، انظر "مجمع الزوائد" 3/ 12 و 13.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن إسحاق حسن الحديث، وهو متابع، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي" (11)، وأبو يعلى (6527)، وابن حبان (905) من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق، بهذا الإِسناد. وسيأتي بنحوه برقم (8854) و (8882) و (10287). وانظر ما بعده.
= لا يتركهما الناسُ أبداً: النياحة، والطعن في النسب" وهو حديث قوي.
وسيأتي برقم (7908) من طريق أبي الربيع المدني، عن أبي هريرة رفعه: "أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعوهن: التطاعن في الأنساب، والنياحة، ومطرنا بنوء كذا وكذا، والعدوى … ". وإسناده حسن.
وبرقم (8905) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة رفعه: "اثنتان هما كفر: النياحة، والطعن في النسب".
وفي الباب عن ابن عباس عند البخاري (3850).
وعن أبي مالك الأشعري، سيرد 5/ 342 - 343.
وعن غير واحد من الصحابة، انظر "مجمع الزوائد" 3/ 12 و 13.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن إسحاق حسن الحديث، وهو متابع، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه إسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي" (11)، وأبو يعلى (6527)، وابن حبان (905) من طرق عن عبد الرحمن بن إسحاق، بهذا الإِسناد. وسيأتي بنحوه برقم (8854) و (8882) و (10287). وانظر ما بعده.
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 520)