سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِذَا أَطَاعَ الْعَبْدُ رَبَّهُ وَأَطَاعَ سَيِّدَهُ، فَلَهُ أَجْرَانِ " (1).
7575 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ (2) أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَجْتَمِعُ فِي النَّارِ مَنْ قَتَلَ كَافِرًا، ثُمَّ سَدَّدَ بَعْدَهُ " (3).
7576 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَسْوَةَ قَلْبِهِ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل -وهو مظفَّر بن مُدرِك الخراساني- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. حماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (120) عن سليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (7924) و (9268) و (9992) و (10298). وانظر ما سلف برقم (7428).
(2) تحرفت في (م) إلى: عن.
(3) إسناده صحيح رجاله ثقات.
وسيأتي برقم (8479) و (8637) و (9186). وانظر (8816).
قوله: "لا يجتمع في النار" قال السندي: أي: مع مقتوله.
وقوله: "ثم سدد بعده" قال: أي: بعد أن قتله، يفيد أنه مشروط بعدم الانحراف بعد ذلك.
7575 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ (2) أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَجْتَمِعُ فِي النَّارِ مَنْ قَتَلَ كَافِرًا، ثُمَّ سَدَّدَ بَعْدَهُ " (3).
7576 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَجُلًا شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَسْوَةَ قَلْبِهِ،--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل -وهو مظفَّر بن مُدرِك الخراساني- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. حماد: هو ابن سلمة.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (120) عن سليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (7924) و (9268) و (9992) و (10298). وانظر ما سلف برقم (7428).
(2) تحرفت في (م) إلى: عن.
(3) إسناده صحيح رجاله ثقات.
وسيأتي برقم (8479) و (8637) و (9186). وانظر (8816).
قوله: "لا يجتمع في النار" قال السندي: أي: مع مقتوله.
وقوله: "ثم سدد بعده" قال: أي: بعد أن قتله، يفيد أنه مشروط بعدم الانحراف بعد ذلك.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 21)