عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: قَالَ أَبِي: وَلَمْ يَشُكَّ يَعْقُوبُ، قَالَ: " فَضْلُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ عَلَى صَلَاةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ (1) جُزْءًا " (2).
7585 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ (3) خَزَائِنِ الْأَرْضِ، فَوُضِعَتْ فِي (4) يَدِي " (5).--------------------------------------------
= و (عس)، وقد سقط من (م) وباقي النسخ الخطيّة.
(1) في (ظ 3): "وعشرون" فعلى هذا تضبط "فضل" في أول الحديث على صيغة المصدر: فَضْل.
(2) إسناده صحيح كسابقه.
وأخرجه ابن ماجه (787) من طريق محمد بن عثمان، وأبو عوانة 2/ 2 من طريق أبي أيوب -وهو سليمان بن داود الهاشمي-، كلاهما عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر (7185).
(3) في (م) و (ظ 1): مفاتيح. وهو خطأ.
(4) لفظة "في" أثبتناها من (ظ 3) و (عس)، ولم ترد في (م) وباقي النسخ غير (س) لكن رمَّجها وكتب حذاءها: كذا في نسخة أخرى فوضعت يدي!
(5) إسناده صحيح.
وأخرجه البخاري (7273) عن عبد العزيز بن عبد الله، عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. =