7704 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " الْعَجْمَاءُ جُرْحُهَا (1) جُبَارٌ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ، وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ " (2).
وَالْجُبَارُ: الْهَدَرُ.
7705 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنَّكُمْ تَقُولُونَ: أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم! وَاللهُ الْمُوعِدُ، إِنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ لَا يُحَدِّثُونَ عَنْ--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (5758)، والبيهقي 8/ 113 من طريق عبد الرحمن بن خالد ابن مسافر، والبيهقي 8/ 113 من طريق عبيد بن عبد الواحد، كلاهما عن الزهري، بهذا الإسناد. وانظر (7217).
"بديتها"، قال السندي: أي: دية المقتولة بناء على أن القتل كان شبه العمد، وليس بعمد.
"يعقل": على بناء المفعول، أي: يُعطى دية.
"من لا أكل" أي: دية ولد خرج من بطن أمه ميتاً ولا حصل منه أكل ولا شرب.
"ولا استهل" أي: صاح عند الولادة.
(1) لفظة "جرحها" أثبتناه من (ظ 3) و (ل).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (18373)، وقرن بمعمر ابنَ جريج، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه النسائي 5/ 45، بهذا الإِسناد. وانظر ما سلف برقم (7457).
وَالْجُبَارُ: الْهَدَرُ.
7705 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْأَعْرَجِ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنَّكُمْ تَقُولُونَ: أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم! وَاللهُ الْمُوعِدُ، إِنَّكُمْ تَقُولُونَ: مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ لَا يُحَدِّثُونَ عَنْ--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (5758)، والبيهقي 8/ 113 من طريق عبد الرحمن بن خالد ابن مسافر، والبيهقي 8/ 113 من طريق عبيد بن عبد الواحد، كلاهما عن الزهري، بهذا الإسناد. وانظر (7217).
"بديتها"، قال السندي: أي: دية المقتولة بناء على أن القتل كان شبه العمد، وليس بعمد.
"يعقل": على بناء المفعول، أي: يُعطى دية.
"من لا أكل" أي: دية ولد خرج من بطن أمه ميتاً ولا حصل منه أكل ولا شرب.
"ولا استهل" أي: صاح عند الولادة.
(1) لفظة "جرحها" أثبتناه من (ظ 3) و (ل).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (18373)، وقرن بمعمر ابنَ جريج، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه النسائي 5/ 45، بهذا الإِسناد. وانظر ما سلف برقم (7457).
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 133)