. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= أصول الاعتقاد" (814)، والبغوي (4346).
وأخرجه عثمان الدارمي في "الرد على الجهمية" ص 56 من طريق عبد الله ابن المبارك، والنسائي في "المجتبى" 2/ 229، وابن منده (806) من طريق حماد ابن زيد، والآجري ص 259 - 260، والنسائي في "الكبرى" (11637)، وابن منده (806) من طريق محمد بن ثور، ثلاثتهم عن معمر، به. وفي رواية ابن المبارك: عن أبي هريرة وأبي سعيد، وفي رواية حماد: عن عطاء بن يزيد الليثي قال: اجتمع أبو سعيد وأبو هريرة، فأنشأ أحدهما يحدث … وقرن حماد عند النسائي بمعمر النعمان بن راشد.
وأخرجه ابن أبي عاصم (454) و (477)، وابن منده (804) من طريق محمد ابن الوليد الزُّبيدي، عن الزهري، به.
وأخرجه عبد الله الدارمي في "سننه" (2801)، والبخاري (806) و (6573)، ومسلم (182) (300)، وابن أبي عاصم (456) و (478)، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 376 و 425، وأبو عوانة 1/ 162، والآجري ص 260، وابن منده (807)، واللالكائي (815) و (816) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، به. وقرن بعطاء بن يزيد الليثي سعيد بن المسيب.
والحديث في هذه المصادر كلها منهم من خرّجه مختصراً، ومنهم من خرّجه بطوله.
وسيأتي برقم (7927) من طريق إبراهيم بن سعد، عن الزهري.
وأخرجه بنحوه الحميدي (1178)، ومسلم (2968) (16)، وأبو داود (4730)، وابن أبي عاصم (444) و (445)، وأبو يعلى (6689)، وابن خزيمة 1/ 369 و 371 و 373 و 374 و 415 و 416 و 417 و 419، وابن حبان (4642) و (7445)، والآجري ص 259، وابن منده (809) و (813) و (814)، واللالكائي (819) و (820) و (822) و (823) و (824) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. وسيأتي أوله باختصار برقم (9058) من طريق مصعب بن =