7751 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا فَرَعَ، وَلَا عَتِيرَةَ " (1).
وَالْفَرَعُ: أَوَّلُ النِّتَاجِ كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ، فَيَذْبَحُونَهُ.--------------------------------------------
= بهذا الإِسناد. وحديث زياد بن الربيع مختصر. وانظر (7197).
قوله: "الفأرة ممسوخة"، قال السندي: أي: إن الله تعالى مسخ أمةً من بني إسرائيل فجعلهم فأرة.
قوله: "بآية أنه … " بإضافة الآية إلى ما بعدها، أي: بهذه العلامة التي هي من عادة اليهود، فإنهم لا يأكلون لبنَ الإِبل لحرمته، ويأكلون لبن الغنم فوجود هذه العلامة في الفأرة دليل أنها منهم، والحديث يدل على أنه قاله اجتهاداً دون إسناد لوحيٍ، فلا تعارض بينه وبين ما جاء أن الممسوخ لا يبقى هو ولا نسله فوقَ ثلاثة أيام.
(1) إسناده على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (7998)، ومن طريقه أخرجه مسلم (1976)، والترمذي (1512)، والحازمي في "الاعتبار" ص 157.
وأخرجه الطيالسي (2307)، وابن أبي شيبة 8/ 252، والبخاري (5473)، والنسائي 7/ 167، وابن حبان (5890)، والبيهقي 9/ 312 من طرق عن معمر، بهذا الإِسناد.
قوله: "والفرع أول النتاج … " هو من قول الزهري، كما في رواية ابن أبي شيبة وأحمد (10356).
وفي رواية الطيالسي (2298) التي سلف تخريجها عند الحديث (7135) أن ابن المسيب هو الذي فسَّره بذلك، وأورده عنه أبو داود برقم (2832). وانظر =