7756 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَلَمْ يُؤَدِّ حَقَّهُ، جُعِلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعاً (1) أَقْرَعَ، لِفِيهِ (2) زَبِيبَتَانِ، يَتْبَعُهُ حَتَّى يَضَعَ يَدَهُ (3) فِي فِيهِ، فَلَا يَزَالُ يَقْضِمُهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ الْعِبَادِ " (4).--------------------------------------------
= 1/ 236 - 237، ومسلم (1386) (493)، والنسائي في "الكبرى" (4268)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 42 من طرق عن أبي عبد الله القراظ، به.
وأخرجه ابنُ ماجه (3114)، وأبو يعلى (5991) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هُريرة.
وسيأتي برقم (8089) و (8373) و (8687)، وانظر ما سلف في مسند سعد ابن أبي وقاص برقم (1593).
(1) كذا في (م) و (ظ 3) و (ل): شجاعاً، على أنه مفعول ثانٍ، أي: جَعَلَ اللهُ المالَ الذي لم يُؤَدِّ حقَّه شجاعاً … ، وهذا هو الصواب، وفي باقي النسخ: شُجاع، وهو خطأ.
(2) كذا في (ظ 3) و (ل) و (عس) وفي "تفسير عبدِ الرزاق". وفي (م) وباقي النسخ: له.
(3) سقطت كلمة "يده" من (م) وبعض النسخ المتأخرة.
(4) حديثٌ صحيح وهذا إسناد حسن، عاصم -وهو ابن أبي النجود- روى له البخاريُّ ومسلم مقروناً، وهو صدوقٌ حسنُ الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في "تفسير عبد الرزاق" 1/ 275.
وأخرجه بنحوه النسائي في "الكُبرى" (11621) من طريق محمد بن ثور، عن معمر، عن سُهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وسيأتي برقم (8661) و (8933) من طريقين آخرين عن أبي صالح، عن =