8054 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ مَلَكًا بِبَابٍ مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ يَقُولُ: مَنْ يُقْرِضِ الْيَوْمَ، يُجْزَ غَدًا، وَمَلَكًا بِبَابٍ آخَرَ يَقُولُ: اللهُمَّ أَعْطِ لمُنْفِقٍ (1) خَلَفًا، وَعَجِّلْ لِمُمْسِكٍ تَلَفًا " (2).--------------------------------------------
= بن سلمة، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العَمِّي.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (678)، وأبو داود (1544)، والنسائي 8/ 261، وابن حبان (1030)، والطبراني في "الدعاء" (1341)، والحاكم 1/ 541 - 542، والبيهقي 7/ 12 من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد. وقال الحاكم: صحيح الإِسناد على شرط مسلم.
وسيأتي من طريق حماد بن سلمة برقم (8311) و (8643)، ومن طريق جعفر بن عياض عن أبي هريرة برقم (10973).
وفي باب التعوذ من الفقر سيأتي حديث أبي بكرة في مسنده 5/ 36.
(1) في (م) و (س): منفقاً.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد، وإسحاق بن عبد الله: هو ابن أبي طلحة. وسيأتي موقوفاً برقم 8571/ 2.
وأخرجه النسائي في الملائكة من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" 10/ 150، وابن حبان (3333)، والبيهقي في "الشعب" (10730) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (1442)، ومسلم (1010)، والنسائي في عشرة النساء من "الكبرى" (9178)، وفي الملائكة منه كما في "التحفة" 10/ 76، والبيهقي في "الآداب" (95)، والبغوي (1657) من طريق أبي الحباب سعيد بن يسار، عن =
= بن سلمة، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العَمِّي.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (678)، وأبو داود (1544)، والنسائي 8/ 261، وابن حبان (1030)، والطبراني في "الدعاء" (1341)، والحاكم 1/ 541 - 542، والبيهقي 7/ 12 من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد. وقال الحاكم: صحيح الإِسناد على شرط مسلم.
وسيأتي من طريق حماد بن سلمة برقم (8311) و (8643)، ومن طريق جعفر بن عياض عن أبي هريرة برقم (10973).
وفي باب التعوذ من الفقر سيأتي حديث أبي بكرة في مسنده 5/ 36.
(1) في (م) و (س): منفقاً.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد، وإسحاق بن عبد الله: هو ابن أبي طلحة. وسيأتي موقوفاً برقم 8571/ 2.
وأخرجه النسائي في الملائكة من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" 10/ 150، وابن حبان (3333)، والبيهقي في "الشعب" (10730) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (1442)، ومسلم (1010)، والنسائي في عشرة النساء من "الكبرى" (9178)، وفي الملائكة منه كما في "التحفة" 10/ 76، والبيهقي في "الآداب" (95)، والبغوي (1657) من طريق أبي الحباب سعيد بن يسار، عن =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 419)