الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ وَلَا يَحْقِرُهُ، وَحَسْبُ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ " (1).
8104 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَإِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى - الْمَعْنَى، وَاللَّفْظُ لَفْظُ يَحْيَى بْنِ آدَمَ - قَالَا: حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْخَلَاءَ، فَأَتَيْتُهُ بِتَوْرٍ فِيهِ مَاءٌ فَاسْتَنْجَى، ثُمَّ مَسَحَ بِيَدِهِ (2) فِي الْأَرْضِ ثُمَّ غَسَلَهَا، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِتَوْرٍ آخَرَ، فَتَوَضَّأَ بِهِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده جيد، وسلف بأطول مما هنا برقم (7727) عن عبد الرزاق، عن داود بن قيس، به. سفيان: هو الثوري، وأبو سعيد: هو مولى عبد الله بن عامر بن كريز.
(2) كذا في (ظ 3) و (عس) و (ق)، وفي (م) وبقية النسخ: بيديه.
(3) إسناده ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ.
وأخرجه ابن راهويه (164) عن يحيى بن آدم وحده، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أَبو داود (45)، وابن ماجه (358) و (473)، والنسائي 1/ 45، وابن حبان (1405)، والبيهقي 1/ 106 - 107، والبغوي (196) من طرق عن شريك، به- بعضهم يرويه مختصراً، ووقع في المطبوع من "سنن أَبي داود" زيادة المغيرة بين إبراهيم بن جرير وبين أَبي زرعة، وهو خطأ، انظر "تحفة الأشراف" 10/ 437، و"بذل المجهود" 1/ 109 - 110.
وسيأتي برقم (8105) و (9861) من طريق شريك. وسيأتي برقم (8695) من طريق أبان بن عبد الله البجلي، عن مولى لأبي هريرة، عن أَبي هريرة. =