نَارًا، فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهَا، جَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي يَقَعْنَ فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا، وَجَعَلَ يَحْجِزُهُنَّ وَيَغْلِبْنَهُ، فَيتَقَحَّمْنَ (1) فِيهَا " قَالَ: " فَذَلِكُمْ (2) مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ، أَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنِ النَّارِ: هَلُمَّ عَنِ النَّارِ، هَلُمَّ عَنِ النَّارِ (3)، فَتَغْلِبُونِي، تَقَحَّمُونَ (4) فِيهَا " (5).
8118 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَافَسُوا، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ (6) اللهِ إِخْوَانًا " (7).--------------------------------------------
(1) في (ظ 3) و (عس): يتقحمن، وفي (م) وبعض النسخ: فتتقحم، والمثبت من "صحيفة همام" (4)، ومسلم، ومن نسخة أشير إليها على هوامش بعض النسخ الخطية.
(2) وفي (ظ 3) و (عس): فذلك.
(3) زاد في (ل) و (ظ 1) و (ق) و (ص) مرة ثالثة: هلم عن النار، وفي (م) و (س): هلم، فقط.
(4) في (م) وبعض النسخ: تقتحمون.
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (2284) (18)، وأَبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 266، والبغوي (98). وانظر ما سلف برقم (7321).
(6) في (م): عبيد.
(7) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20228) مقتصراً على قوله: "إيَّاكم والظن، فإن الظن أكذبُ الحديث".
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه بتمامه البخاري في "الأدب المفرد" (410)، والبيهقي في "الشعب" (11152). =