8150 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ " (1).
8151 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أَحَدِكُمْ، أَوْ شِرَاكُهُ، فَلَا يَمْشِ فِي إِحْدَاهُمَا بِنَعْلٍ وَالْأُخْرَى حَافِيَةٌ، لِيُحْفِهِمَا جَمِيعًا، أَوْ لِيَنْعَلْهُمَا جَمِيعًا " (2).
8152 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " (3) لَا يَأْتِي ابْنَ آدَمَ النَّذْرُ بِشَيْءٍ لَمْ أَكُنْ قَدَّرْتُهُ لَهُ، وَلَكِنَّهُ يَلْقِيهِ النَّذْرُ بِمَا قد قَدَّرْتُهُ (4) لَهُ، يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ، يُؤْتِينِي عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ آتَانِي عَلَيْهِ مِنْ قَبْلُ " (5).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (523) (8) وانظر ما سلف برقم (7403).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البغوي (3158) وانظر ما سلف برقم (7349).
وقوله: "أو شراكه": الشراكُ: هو أحد سيور النعل التي تكون على وجهها. "النهاية" 2/ 467 - 468.
(3) في (م) و (ظ 1) هنا زيادة: قَالَ اللهُ، وليست في شيء من الأصول الأخرى التي بين أيدينا، والحديث مع ذلك قدسي.
(4) كذا في (ل)، وفي (ظ 3) و (عس): قد قدرته، وفي (م) وبقية النسخ: بما قدرته.
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن الجارود (932).
وأخرجه البخاري (6609) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به.
وانظر ما سلف برقم (7208). =