رِجْلَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ (1) - أَيْ: حَسْبِي - فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَلَا يَظْلِمُ اللهُ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا، وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللهَ يُنْشِئُ لَهَا خَلْقًا " (2).
8165 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا اسْتَجْمَرَ أَحَدُكُمْ، فَلْيُوتِرْ " (3).
8166 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قَالَ اللهُ (4): إِذَا تَحَدَّثَ عَبْدِي بِأَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً، فَأَنَا أَكْتُبُهَا لَهُ حَسَنَةً مَا لَمْ يَفْعَلْ، فَإِذَا عَمِلَهَا، فَأَنَا أَكْتُبُهَا لَهُ بِعَشْرِ (5) أَمْثَالِهَا، وَإِذَا تَحَدَّثَ بِأَنْ يَفْعَلَ سَيِّئَةً، فَأَنَا--------------------------------------------
(1) زاد في (م) والنسخ المتأخرة: قط مرةً ثالثة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20893)، ومن طريقه أخرجه البخاري (4850)، ومسلم (2846) (36)، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 212 - 213، وأَبو عوانة 1/ 187 - 188، وابن حبان (7447)، وابن منده في "الرد على الجهمية" (9)، والبيهقي في "الاعتقاد" ص 158، وفي "الأسماء والصفات" ص 349 - 350، والبغوي (4422).
وانظر ما سلف برقم (7718).
سفلتهم: بكسر السين وسكون الفاء، وبفتح السين وكسر الفاء: أسافل الناس وغوغاؤهم.
قال السندي: ويزوى على بناء المفعول، أي: يجمع، والمراد أنها تضيق على أهلها.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما سلف برقم (7221).
(4) قوله: "قال الله" زيادة من (ظ 3) و (عس)، وسقط من (م) وبقية النسخ.
(5) في (م) والنسخ المتأخرة: بعشرة.