الْفَرْوَةُ: الْحَشِيشُ الْأَبْيَضُ وَمَا أَشْبَهُهُ. قَالَ عَبْدُ اللهِ (1): أَظُنُّ هَذَا تَفْسِيرًا مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ.
8229 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى الْمُسْبِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (2).
8230 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ} [البقرة: 58] نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ فَبَدَّلُوا، فَدَخَلُوا الْبَابَ يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ، وَقَالُوا: حَبَّةٌ فِي شَعْرَةٍ (3) " (4).--------------------------------------------
(1) هو ابن الإِمام أحمد بن حنبل.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهذا الحديث انفرد الإِمام أحمد بإخراجه بسند الصحيفه.
وفي الباب بهذا اللفظ عن ابن عباس سلف برقم (2955).
وسيأتى برقم (9004) من طريق محمد بن زياد، عن أَبي هريرة مرفوعاً بلفظ "لا ينظر الله إلى الذي يجرُّ إزاره بطراً".
(3) في (ظ 3): شعيرة.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (3403) و (4641)، ومسلم (3015) (1)، والترمذي (2956). والطبري في "تفسيره" 1/ 303، وابن أَبي حاتم في تفسير سورة البقرة (579) و (591)، وابن حبان (6251)، والبغوي في "تفسيره" 1/ 76.
وانظر (8110).
والأستاه: جمع استٍ: وهو الدُّبُر.
8229 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى الْمُسْبِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (2).
8230 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قِيلَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ {ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ} [البقرة: 58] نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ فَبَدَّلُوا، فَدَخَلُوا الْبَابَ يَزْحَفُونَ عَلَى أَسْتَاهِهِمْ، وَقَالُوا: حَبَّةٌ فِي شَعْرَةٍ (3) " (4).--------------------------------------------
(1) هو ابن الإِمام أحمد بن حنبل.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهذا الحديث انفرد الإِمام أحمد بإخراجه بسند الصحيفه.
وفي الباب بهذا اللفظ عن ابن عباس سلف برقم (2955).
وسيأتى برقم (9004) من طريق محمد بن زياد، عن أَبي هريرة مرفوعاً بلفظ "لا ينظر الله إلى الذي يجرُّ إزاره بطراً".
(3) في (ظ 3): شعيرة.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (3403) و (4641)، ومسلم (3015) (1)، والترمذي (2956). والطبري في "تفسيره" 1/ 303، وابن أَبي حاتم في تفسير سورة البقرة (579) و (591)، وابن حبان (6251)، والبغوي في "تفسيره" 1/ 76.
وانظر (8110).
والأستاه: جمع استٍ: وهو الدُّبُر.
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 535)