8267 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: " سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا بِهِ أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ، فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ " (1).--------------------------------------------
= عن عمرو بن أبي نعيمة، عن أبي عثمان مسلم بن يسار، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلاً.
وسيأتي القسم الأول من الحديث ضمن الحديث رقم (9317) من طريق أبي صالح، وسيأتي أيضاً من طريق كليب برقم (9350)، وأبي سلمة برقم (10513)، وقد سلف غير مرة أنه متواتر، انظر حديث عمر (326)، وعثمان (469)، وعلي (584)، وابن عباس (2675).
وانظر في باب الاستشارة حديث أبي هريرة عند الطحاوي في "مشكل الآثار" (472) و (4292) و (4294)، بلفظ: "المستشار مؤتمن".
وعن أبي مسعود الأنصاري، بهذا اللفظ، سيأتي في مسنده 5/ 274، وهو صحيح.
والثَّبْت، قال السندي: بفتح فسكون، وهذا صفة للفتيا، أي: بفُتْيا غير ثابتة، يقال: رجل ثَبْت -بالسكون-، أي: ثابت القلب، أو هو بفتحتين بمعنى الصواب.
(1) إسناده حسن، أبو عثمان مسلم بن يسار -وهو المصري الطُّنْبُذِي- صدوق حسن الحديث، روى له البخاري في "الأدب"، ومسلم في مقدمة كتابه، وأصحاب السنن غير النسائي، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (332)، ومسلم في مقدمة "صحيحه" (6)، وأبو يعلى (6384)، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 550، والبغوي (107) من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، بهذا الإِسناد.
وعلقه البخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 275 - 276 من هذا الطريق.
وأخرجه محمد بن وضاح القرطبي في "البدع" ص 83، وابن حبان (6766) =