8426 - حَدَّثَنَا بَكْرُ (1) بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ لِي نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ كَنْزٍ مِنْ كَنْزِ (2) الْجَنَّةِ تَحْتَ الْعَرْشِ؟ " قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي. قَالَ: " أَنْ تَقُولَ: لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ "، قَالَ أَبُو بَلْجٍ: وَأَحْسَبُ أَنَّهُ قَالَ: " فَإِنَّ اللهَ عز وجل يَقُولُ: أَسْلَمَ عَبْدِي، وَاسْتَسْلَمَ " (3).
قَالَ: فَقُلْتُ لِعَمْرٍو (4)! قَالَ أَبُو بَلْجٍ: قَالَ عَمْرٌو: قُلْتُ لِأَبِي--------------------------------------------
= سليم.
وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري، سيأتي 3/ 42.
ومن حديث أنس، سيأتي 3/ 147 - 148.
اللأواء والضرّاء: الشِّدَّة، والسَّرّاء: الرخاء والسرور.
(1) تحرف في (م) و (ل) إلى: بكير.
(2) في (م): كلمة كنز من كنز، وفي بعض النسخ: كلمة من كنز، والمثبت من (ظ 3) و (س).
(3) حديث صحيح دون قوله: "تحت العرش"، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بكر بن عيسى شيخ أحمد، فقد روى له الترمذي وهو ثقة، وغير أبي بلج -وهو يحيى بن سليم الفزاري- فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوقٌ حسن الحديث. أبو عوانة: هو وضاح اليشكري، وعمرو بن ميمون: هو الأودي.
وانظر (7966).
(4) قوله: "قال: فقلت لعمرو" لا ندري ما وجه إثباته هنا! والكلام من دونه مستساغ متوجه.