8446 - حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ -، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ سِتًّا: طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَالدَّجَّالَ، وَالدُّخَانَ، وَالدَّابَّةَ، وَخَاصَّةَ أَحَدِكُمْ، وَأَمْرَ الْعَامَّةِ " (1).
8447 - حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ -، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ،--------------------------------------------
= عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
قوله: "للكافرين" هكذا هو في (ظ 3) ونسخة على هامش (س)، وفي (م) وبقية النسخ: الكفار.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. منصور بن سلمة: هو أبو سلمة الخزاعي، والعلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحُرَقة.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (965) من طريق عبد الله بن محمد البيطري، وابن منده في "الإِيمان" (1011) من طريق يحيى بن صالح الوحاظي، كلاهما عن سليمان بن بلال، بهذا الإِسناد. ولفظه عند الطحاوي: "بادروا بالأعمال ستاً: طلوع الشمس من مغربها، أو الدخان، أو الدجال، أو الدابة، أو القيامة"، هكذا هو عنده مختصر!
وأخرجه ابن منده (1010) من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
وسيأتي من طريق إسماعيل بن جعفر، عن العلاء برقم (8849)، وانظر ما سلف برقم (8303).
8447 - حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ - يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ -، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ،--------------------------------------------
= عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
قوله: "للكافرين" هكذا هو في (ظ 3) ونسخة على هامش (س)، وفي (م) وبقية النسخ: الكفار.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. منصور بن سلمة: هو أبو سلمة الخزاعي، والعلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحُرَقة.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (965) من طريق عبد الله بن محمد البيطري، وابن منده في "الإِيمان" (1011) من طريق يحيى بن صالح الوحاظي، كلاهما عن سليمان بن بلال، بهذا الإِسناد. ولفظه عند الطحاوي: "بادروا بالأعمال ستاً: طلوع الشمس من مغربها، أو الدخان، أو الدجال، أو الدابة، أو القيامة"، هكذا هو عنده مختصر!
وأخرجه ابن منده (1010) من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن العلاء بن عبد الرحمن، به.
وسيأتي من طريق إسماعيل بن جعفر، عن العلاء برقم (8849)، وانظر ما سلف برقم (8303).
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 162)