لِلرَّجُلِ (1) مِنْ مَجْلِسِهِ، وَلَكِنْ أَفْسِحُوا يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ " (2).
8463 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعَةِ أَضُبٍّ عَلَيْهَا تَمْرٌ--------------------------------------------
(1) هكذا في (ظ 3) و"جامع المسانيد والسنن" 7/ ورقة 208، و"أطراف المسند" 8/ 104، ويغلب على الظن أن هذه اللفظة "لا يقوم" تحريف من أحد رواته، وأن الصواب ما في (م) وبقية النسخ: "لا يقيم الرجلُ الرجلَ" وهو الموافق للأحاديث الصحيحة كما سيأتي التنبيه عليه في التخريج. وقد نص ابن كثير في "تفسيره" 8/ 72 على أن رواية سريج ويونس بن محمد عند أحمد بلفظ: "لا يقوم الرجل للرجل"، وأن رواية عبد الملك بن عمرو عنده بلفظ: "لا يُقم الرجلُ الرجلَ".
(2) إسناده حسن، يونس -وهو ابن محمد المؤدب- ثقة من رجال الشيخين، ومن فوقه أحاديثهم من قبيل الحسن. فليح: هو ابن سليمان.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 420 عن محمد بن سنان، عن فليح بن سليمان، بهذا الإِسناد. ولفظه: "لا يقيم الرجلُ الرجلَ".
وسيأتي برقم (10266) عن سريج بن النعمان، و (10776) عن عبد الملك بن عمرو، كلاهما عن فليح بن سليمان، به. ولفظ حديث عبد الملك بن عمرو كحديث محمد بن سنان عند البخاري.
ويشهد له بلفظ: "لا يقيم الرجلُ … " حديث ابن عمر في "الصحيحين"، وقد سلف برقم (4659).
وحديث جابر عند مسلم (2178)، وسيأتي 3/ 342.
وحديث أبي بكرة عند ابن أبي شيبة 8/ 584، والحاكم 4/ 272، وصححه ووافقه الذهبي.