8566 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ وَجَدَ مَتَاعَهُ عِنْدَ مُفْلِسٍ بِعَيْنِهِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ " (1).
8567 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ: قَالَ لِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ: مَا تَقُولُ فِي الْعُمْرَى؟ قُلْتُ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " الْعُمْرَى جَائِزَةٌ " (2).--------------------------------------------
= قلنا: وهذه الزيادة قد رواها غير همام عن قتادة فأدركهها في الحديث مرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهي الرواية التي صححها الشيخان كما سلف عند الحديث رقم (7468)، وهو ما صوبه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 5/ 157 - 159.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1559) (24)، والبيهقي 6/ 46 من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (15159)، وابن أبي شيبة 6/ 35 من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، عن بشير بن نهيك، به. ليس فيه النضر بن أنس.
وسيأتي الحديث من طريق بشير بن نهيك برقم (8995) و (9320) و (9347) و (10048) و (10322) و (10596). وانظر ما سلف برقم (7124).
قوله: "بعينه"، قال السندي: متعلق بالمتاع، أي: من غير أن يقع فيه تصرف من المشتري.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمِّي.
وأخرجه البخاري (2626)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 92، وفي =