فَحَمَلْتُ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا وَسْقًا فِي سَبِيلِ اللهِ، وَنَأْكُلُ وَنُطْعِمُ، وَكَانَ لَا يُفَارِقُ حَِقْوِي، فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ رضي الله عنه، انْقَطَعَ عَنْ حَِقْوِي فَسَقَطَ (1).
8629 - حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ (2) عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِ -، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ مِنْ تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَبَّيْكَ إِلَهَ الْحَقِّ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المهاجر -وهو ابن مخلد- فقد روى له أصحاب السنن، وروى عنه جمع، وقال ابن معين: صالح، وقال الساجي: صدوق معروف، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وحسن له الترمذي حديثه هذا. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وأبو العالية: هو رفيع بن مهران الرياحي.
وأخرجه الترمذي (3839)، وابن حبان (6532)، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 109 من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو نعيم في "الدلائل" (341) من طريق أيوب السختياني، عن المهاجر بن مخلد، به.
وأخرجه بنحوه البيهقي 6/ 109 - 110 من طريق محمد بن سيرين، وأبو نعيم (342)، والبيهقي 6/ 110 - 111 من طريق أبي منصور، كلاهما عن أبي هريرة.
وانظر ما سلف برقم (8299).
(2) في (م): عبد العزيز عن عبد الله، وهو خطأ.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (8497).