عِزِينَ مُتَفَرِّقِينَ، قَالَ: فَغَضِبَ غَضَبًا شَدِيدًا، مَا رَأَيْنَاهُ غَضِبَ غَضَبًا أَشَدَّ مِنْهُ، قَالَ: " وَاللهِ، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يَؤُمُّ النَّاسَ، ثُمَّ أَتَتَبَّعَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَتَخَلَّفُونَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي دُورِهِمْ، فَأُحَرِّقَهَا عَلَيْهِمْ " وَرُبَّمَا قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الْعِشَاءِ (1).
8904 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ، إِلَّا مِنْ أَمْرِ حَقٍّ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 169، وفي "شرح مشكل الآثار" (5875) من طريق مالك بن إسماعيل النهدي، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق عاصم بن بهدلة برقم (9383) و (10803) و (10935)، ومن طريق الأعمش برقم (9486) و (10217) و (10877)، كلاهما عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (7328).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 122 و 12/ 374، ومسلم (21) (35)، وأبو داود (2640)، وابن ماجه (3927)، والترمذي (2606)، والنسائي 7/ 79، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 213، وابن منده (26) و (28)، والبيهقي 3/ 92 و 8/ 19 و 196 و 9/ 182 من طرق عن الأعمش، عن أبي صالح، بهذا الإِسناد.
وانظر ما سلف برقم (8163).