- يَعْنِي ابْنَ سِيرِينَ - قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَأَلْجَأَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَلْجَأَهُ إِلَى عُمَرَ، قَالَ أَحَدُهُمَا: نَهَى عَنِ الزِّقَاقِ وَالْمُزَفَّتِ، وَعَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ، وَقَالَ الْآخَرُ: نَهَى عَنِ الزِّقَاقِ وَالْمُزَفَّتِ، وَعَنِ الدُّبَّاءِ وَالْجَرِّ أَوِ الْفَخَّارِ. شَكَّ مُحَمَّدٌ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد بن إبراهيم: هو التستري.
وأخرجه مسلم (1992) (33)، وأبو داود (3693)، وأبو يعلى (6077)، وابن حبان (5405)، والدارقطني 4/ 258، والبيهقي 8/ 309 من طرق عن نوح بن قيس، عن عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة وحده.
ولفظه عند الدارقطني: "لا تشربوا في نقير، ولا مقيَّر، ولادُبَّاء، ولا حَنْتَم، ولا مَزادَة، ولكن اشربوا في سقاء أحدكم غير مسكر، فإن خشي شدَّته فليصبَّ عليه الماء". قلنا: وزيادة: "فإن خشي شدته … الخ" تفرد بها أحمد بن المقدام عن نوح بن قيس عند الدارقطني.
وأخرجه الطحاوي 4/ 226 من طريق هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة وحده.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (6837) من طريق علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه، عن يزيد بن أبي سعيد النحوي، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نبيذ الجَرِّ.
وأخرجه أيضاً (6838) من طريق الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن يزيد بن أبي سعيد النحوي، عن ابن سيرين، عن ابن عمر أن عمر نهى عن نبيذ الجر. فجعله من كلام عمر.
وأخرجه الطيالسي (16)، والنسائي أيضاً (6840) من طريق سلمة بن كهيل، عن أبى الحكم عمران بن الحارث، سألت ابن عمر فحدثنا عن عمر أن رسول =