يَقُولُ: " مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللهَ، وَمَنْ أَطَاعَ الْأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي. إِنَّمَا الْأَمِيرُ مِجَنٌّ، فَإِنْ صَلَّى جَالِسًا، فَصَلُّوا جُلُوسًا - أَوْ قُعُودًا -، فَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، فَإِنَّهُ إِذَا وَافَقَ قَوْلُ أَهْلِ الْأَرْضِ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ، غُفِرَ لَهُ مَا مَضَى مِنْ ذَنْبِهِ " (1).
9386 - قَالَ: " وَيَهْلِكُ قَيْصَرُ فَلَا يَكُونُ قَيْصَرُ بَعْدَهُ، وَيَهْلِكُ كِسْرَى، فَلَا يَكُونُ كِسْرَى بَعْدَهُ " (2).
9387 - وَقَالَ: " اسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنْ خَمْسٍ: مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا، وَالْمَمَاتِ، وَفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يعلى بن عطاء، وأبي علقمة -وهو الفارسي المصري، مولى بني هاشم- فهما من رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم، وبهز: هو ابن أسد العَمِّي، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وأخرجه عبد بن حميد (1462)، وأبو عوانة 4/ 444 من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن أبي عوانة، بهذا الإِسناد - وقف فيه أبو عوانة الإِسفراييني إلى قوله: "جلوساً".
وأخرج أولَ الحديث مسلم (1835) (33) عن أبي كامل الجحدري، عن أبي عوانة، به. وانظر (9015).
(2) اسناده صحيح على شرط مسلم، كسابقه.
وأخرجه عبد بن حميد (1462) عن أبي الوليد الطيالسي، عن أبي عوانة الوضاح، بهذا الإِسناد. وانظر ما سلف برقم (7184).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. =