9450 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَاهُ (1).
9451 - حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: عَبْدِي وَأَمَتِي، وَلَا يَقُولَنَّ الْمَمْلُوكُ: رَبِّي وَرَبَّتِي، لِيَقُلِ الْمَالِكُ: فَتَايَ وَفَتَاتِي، وَلْيَقُلِ الْمَمْلُوكُ: سَيِّدِي وَسَيِّدَتِي، فَإِنَّهُمُ الْمَمْلُوكُونَ، وَالرَّبُّ اللهُ عز وجل " (2).--------------------------------------------
= في مطبوع "الثقات" 9/ 2.
وأخرجه الدارمي (2811) عن حجاج بن منهال، والآجرّي في "الشريعة" ص 400 - 401 من طريق النضر بن شميل، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد. وانظر (8907).
قوله: "أغثر"، قال في "لسان العرب" 5/ 7: ليس بأحمر ولا أسود ولا أبيض. وقال صاحب "النهاية" 3/ 342: هو الكَدِرُ اللون كالأغبر والأربد.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، ومحمد بن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وسيأتي في مسند أبي سعيد الخدري 3/ 9، ويأتي تخريجه هناك إن شاء الله.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل غسان بن الربيع، وهو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (210)، وأبو داود (4975)، والنسائي =