9484 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَدَنَا (1) وَأَنْصَتَ وَاسْتَمَعَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ، وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ "، قَالَ: " وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا " (2).--------------------------------------------
(1) لفظة: "فدنا" سقطت من (م).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 97، ومسلم (857) (27)، وأبو داود (1050)، وابن ماجه (1025) و (1090)، والترمذي (498)، وابن خزيمة (1756) و (1818)، وابن حبان (1231)، والبيهقي 3/ 223 من طريق أبي معاوية، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح.
واقتصر ابن ماجه في موضعه الأول على مس الحصى، ورواية ابن حبان ليس فيها مس الحصى، وسقط من مطبوع ابن خزيمة في الموضع الثاني أبو معاوية.
وأخرجه أبو عوانة في الجمعة كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 133 من طريق يحيى بن سعيد الأموي، عن الأعمش، به.
وأخرجه مسلم (857) (26)، وأبو عوانة في الجمعة أيضاً، وابن حبان (2780)، والبغوي (1059) من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، وعندهم "من اغتسل"، بدل: "من توضأ"، ولم يذكروا فيه مس الحصى.
وأخرجه بنحوه الطيالسي (2364)، وأبو داود (343)، وابن خزيمة (1762)، والحاكم 1/ 283، والبيهقي 3/ 243 من طريق محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقرنوا بأبي هريرة أبا سعيد، وبأبي سلمة أبا أمامة بن سهل -إلا الطيالسي-، وسيأتي في "المسند" من هذا الطريق 3/ 81. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! =