وَلَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا! قَالَ: " هِيَ فِي الْجَنَّةِ " (1).
9676 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ عَادَ مَرِيضًا وَمَعَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ مِنْ وَعْكٍ كَانَ بِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَبْشِرْ، إِنَّ اللهَ عز وجل يَقُولُ: نَارِي أُسَلِّطُهَا عَلَى عَبْدِي الْمُؤْمِنِ فِي الدُّنْيَا، لِتَكُونَ حَظَّهُ مِنَ النَّارِ فِي الْآخِرَةِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، أبو يحيى مولى جعدة لم يرو عنه غير سليمان الأعمش، وروى له مسلم متابعة، والبخاري في "الأدب المفرد"، وابن ماجه، ووثقه ابن معين وابن حبان والذهبي في "الميزان"، وباقي رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن حبان (5764) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (119)، والبزار (1902 - كشف الأستار)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (385) و (616)، والحاكم 4/ 166، والبيهقي في "الشعب" (9545) و (9546) من طرق عن الأعمش، به.
قوله: "أَثوار أَقِط"، الأثوار: جمع ثَوْرٍ: وهي القطعة من الأَقِط، والأَقِط -بفتح الهمزة وكسر القاف، وقد تسكَّن القاف للتخفيف مع فتح الهمزة وكسرها-: لَبَنٌ جامد مُستَحجِر.
(2) إسناده جيد، أبو صالح الأشعري لا يعرف اسمه، روى عنه جمع، وقال أبو حاتم: لا بأس به، ووثقه الذهبي، وباقي رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 345، والترمذي (2088)، وابن ماجه (3470)، والحاكم 1/ 345، والبيهقي في "الشعب" (9844) من طريق أبي أسامة، بهذا =