9699 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُهَيْلَ بْنَ أَبِي صَالِحٍ يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا صَلَّيْتُمْ بَعْدَ الْجُمُعَةِ فَصَلُّوا أَرْبَعًا " فَإِنْ عَجِلَ بِكَ شَيْءٌ، فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَرَكْعَتَيْنِ إِذَا رَجَعْتَ (1).
قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ: وَلَا أَدْرِي هَذَا فِي حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمْ لَا.
9700 - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَفْضَلُ الْإِيمَانِ عِنْدَ اللهِ إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ، وَغَزْوٌ لَا غُلُولَ فِيهِ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ ".--------------------------------------------
= هذا حديث حسن من حديث أبي عبد الله أحمد بن حنبل، عن تليد بن سليمان، فإني لم أجد له رواية غيرها!
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 2/ 516 - 517 من طريق إسماعيل بن موسى السري، والخطيب في "تاريخ بغداد" 7/ 136 - 137، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (431) من طريق أحمد بن حاتم، كلاهما عن تليد بن سليمان، به. قال ابن الجوزي: وهذا لا يصح، تليد بن سليمان كان رافضياً يشتم عثمان، قال أحمد ويحيى: كان كذاباً.
وفي الباب عن زيد بن أرقم عند ابن ماجه (145)، والترمذي (3870)، وابن حبان (6977). وإسناده ضعيف.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (7400).
قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ: وَلَا أَدْرِي هَذَا فِي حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمْ لَا.
9700 - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَفْضَلُ الْإِيمَانِ عِنْدَ اللهِ إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ، وَغَزْوٌ لَا غُلُولَ فِيهِ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ ".--------------------------------------------
= هذا حديث حسن من حديث أبي عبد الله أحمد بن حنبل، عن تليد بن سليمان، فإني لم أجد له رواية غيرها!
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 2/ 516 - 517 من طريق إسماعيل بن موسى السري، والخطيب في "تاريخ بغداد" 7/ 136 - 137، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (431) من طريق أحمد بن حاتم، كلاهما عن تليد بن سليمان، به. قال ابن الجوزي: وهذا لا يصح، تليد بن سليمان كان رافضياً يشتم عثمان، قال أحمد ويحيى: كان كذاباً.
وفي الباب عن زيد بن أرقم عند ابن ماجه (145)، والترمذي (3870)، وابن حبان (6977). وإسناده ضعيف.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (7400).
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 437)