9736 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " جَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُخَاصِمُونَهُ فِي الْقَدَرِ، فَنَزَلَتْ: {يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ. إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: 48 - 49] (1).--------------------------------------------
= الجمع والتفريق" 2/ 91 من طريق وكيع، بهذا الإِسناد.
وسيأتي بنحوه بهذا الإِسناد برقم (10200)، وانظر (9684).
(1) إسناده حسن، زياد بن إسماعيل -وهو القرشي المخزومي- ضعفه ابن معين، وقال يعقوب بن سفيان: ليس حديثه بشيء، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأخرجه مسلم (2656)، وابن ماجه (83)، والترمذي (2157) و (3290)، والطبري في "التفسير" 27/ 110، والمزي في ترجمة زياد بن إسماعيل من "تهذيب الكمال" 9/ 430 من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (134) و (135)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة" 3/ 236، وابن أبي عاصم (349)، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 252، وابن حبان (6139)، والطبري 27/ 110 و 111، والبيهقي في "الشعب" (183)، وفي "الاعتقاد" ص 135، والواحدي في "أسباب النزول" ص 268 - 269، والبغوي في "شرح السنة" (81)، وفي "تفسيره" 4/ 265، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (946) و (947) من طرق عن سفيان الثوري، به.
وسيأتي مكرراً برقم (10164).