9752 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ الضَّبِّيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ثَلَاثٌ إِذَا خَرَجْنَ لَمْ يَنْفَعْ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ، أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَالدُّخَانُ، وَدَابَّةُ الْأَرْضِ " (1).
9753 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اللهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا " (2).--------------------------------------------
= وانظر ما سيأتي برقم (10373)، وما سلف برقم (7288).
وفي الباب عن عائشة عند مسلم (2005) (85).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 178، ومسلم (158) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (158)، والترمذي (3072)، وأبو يعلى (6170) و (6172)، والطبري 8/ 103، وأبو عوانة 1/ 107، وابن منده في "الإِيمان" (1023)، والبيهقي في "الاعتقاد" ص 213 من طرق عن فضيل بن غزوان، به. وفي الحديث عندهم "الدجال"، مكان "الدخان".
وانظر ما سلف برقم (7161) و (8303).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الزهد" للمصنف ص 8، وسيأتي مكرراً برقم (10237).
وهو عند وكيع في "الزهد" (119)، ومن طريقه أخرجه ابن أبي شيبة =
9753 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " اللهُمَّ اجْعَلْ رِزْقَ آلِ مُحَمَّدٍ قُوتًا " (2).--------------------------------------------
= وانظر ما سيأتي برقم (10373)، وما سلف برقم (7288).
وفي الباب عن عائشة عند مسلم (2005) (85).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو حازم: هو سلمان الأشجعي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 178، ومسلم (158) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (158)، والترمذي (3072)، وأبو يعلى (6170) و (6172)، والطبري 8/ 103، وأبو عوانة 1/ 107، وابن منده في "الإِيمان" (1023)، والبيهقي في "الاعتقاد" ص 213 من طرق عن فضيل بن غزوان، به. وفي الحديث عندهم "الدجال"، مكان "الدخان".
وانظر ما سلف برقم (7161) و (8303).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الزهد" للمصنف ص 8، وسيأتي مكرراً برقم (10237).
وهو عند وكيع في "الزهد" (119)، ومن طريقه أخرجه ابن أبي شيبة =
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 468)