أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97]، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفِي كُلِّ عَامٍ؟ فَسَكَتَ، فَقَالُوا: أَفِي كُلِّ عَامٍ؟ فَسَكَتَ، قَالَ: ثُمَّ قَالُوا: أَفِي كُلِّ عَامٍ؟ فَقَالَ: " لَا، وَلَوْ قُلْتُ: نَعَمْ، لَوَجَبَتْ " فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ} [المائدة: 101] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، عبد الأعلى بن عامر الثعلبي ضعيف، ثم هو منقطع أيضاً، أبو البختري- واسمه سعيد بن فيروز- لم يسمع علياً.
وأخرجه الواحدي في "أسباب النزول" ص 141 - 142 من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (2884)، والترمذي (814) و (3055)، والبزار (913)، وأبو يعلى (517) و (542)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (1014)، والحاكم 2/ 293 - 294 من طريق منصور بن وردان (تحرف في المطبوع من " المستدرك " إلى: ابن زاذان)، به.
وقال الترمذي: حسن غريب، فتعقبه الحافظ ابن كثير في "تفسيره" 2/ 67 بقوله: فيما قال نظر، لأن البخاري قال: لم يسمع أبو البختري من علي.
قلنا: لفظ "حسن" هو في المطبوع من سنن الترمذي في الموضعين، ولم ترد عند المزي في "الأطراف" 7/ 378، ونصه: وقال: غريب من هذا الوجه سمعت محمداً يقول: أبو البختري لم يدرك علياً، وهذا النص بعينه ذكره ابن كثير في تفسير سورة المائدة 3/ 200.
وفي الباب عن أبي هريرة عند مسلم (1337)، وسيأتي في "المسند" (2/ 508 الطبعة الميمنية). وعن ابنِ عباس وسيأتي في "المسند" برقم (2304).