الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ " (1).
9981 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَقتْسِمُ (2) وَرَثَتِي دِينَارًا، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي، وَمَؤُونَةِ عَامِلِي، فَإِنَّهُ صَدَقَةٌ " (3).
9982 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعَتَيْنِ: النِّبَاذِ وَاللِّمَاسِ، وَعَنْ لُبْسِ الصَّمَّاءِ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَرْضِ شَيْءٌ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الدارمي (1371)، وابن خزيمة (765)، والطحاوي 1/ 382 من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإِسناد. وانظر (7307).
(2) المثبت من (ظ 3) ونسخة على هامش (س)، وفي (م) وبقية النسخ الخطية: يقسم.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (385) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وانظر (7303).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين 0
وأخرجه عبد الرزاق (14989)، والبخاري (368) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإِسناد- ورواية عبد الرزاق مقتصرة على اللماس والنباذ. =